🎯 OBJECTIF : comprendre : quelle est notre notre identité identité avant de combattre le bon combat?.

🚩 CONTEXTE

Jude écrit une lettre dans l’urgence pour mettre en garde ses lecteurs contre des faux enseignants qui déforment le message de l’Évangile.

❓Avant Comment de lire le est-ce passage que je : me vois ? Comment est-ce que je définis mon identité ? (plutôt,positif,neutre?)

📖LE TEXTE négatif, BIBLIQUE

1 De la part de Jude, qui est au service de Jésus-Christ, et qui est frère de Jacques.

À ceux qui ont été appelés par Dieu, qui sont aimés par lui, le Père, et qui sont gardés par Jésus-Christ :

2 Que la bonté, la paix et l'amour vous soient donnés en abondance !

(Version Nouvelle Français Courant)

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OBSERVATION

Comment se décrit l’auteur de cette épître ?

- Serviteur de Jésus. En grec, c’est le mot doulos – δοῦλος qui signifie esclave

- Frère de Jacques. Jacques n’est pas n’importe qui : il a été le responsable de l’église à Jérusalem

- Regarder Mt 13.55 : Jacques et Jude ne sont que les frères (demi-frères) de Jésus.

Pourtant Jude ne se définit pas comme frère de Jésus, mais comme esclave. Il s’amenuise, il s’efface devant Jésus. Autrement dit il ne met pas en avant son pedigree. Jude se définit d’abord par son rapport d’obéissance avec le Christ, plutôt que par son lien biologique.

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Pour aller plus loin : Jude est passé de l’état de non-croyant à celui de disciple de Jésus-Christ. Jean 7.5 explique que les frères de Jésus (Jacques et Jude) n’ont pas cru en lui dès le départ. Jude a dû donc passer par la conversion au message et à l’œuvre de son frère Jésus. Dans le début de cette épître, c’est donc la relation maître-disciple qui est mis en avant et non pas la relation familiale (biologique).

Qui sont les destinataires de Jude et comment les décrit-il ?

- Jude s’adresse à des croyants, d’autres disciples de Christ. Il ne spécifie pas s’ils sont des responsables ou non, ni leurs origines géographiques, ethniques. Jude semble donc s’adresser à n’importe quel disciples. Si nous sommes chrétiens, c’est-à-dire disciple de Christ, cette lettre est aussi pour nous.

- Appelés, aimés et gardés. Est-ce que cette description concerne quelque chose que le chrétien a fait ou quelque chose que qu’il est ?

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« appelés » cf Rm 1.6s, 1 Cor 1.2, Rm 8.28. C’est Dieu qui est à l’initiative. Quand Dieu appelle, son appel est efficace. Celui qui entend l’appel de l’Evangile a juste à y répondre.

- « aimés » litt « ayant été aimés ». Le temps utilisé en grec (parfait), indique que cet amour est un fait établi et durable.

Dans la Bible, il y a un lien entre l’appel de Dieu et l’amour de Dieu pour nous. C’est parce que Dieu nous aime qu’il nous a appelé (cf Rm1.7, Col 3.12, 1 Thess 1.4). Certains manuscrits possèdent « sanctifiés » : mise à part pour le service pour Dieu.

- « gardés » litt. « ayant été gardés » même temps que aimer. Une conséquence des deux premiers : Dieu nous appelle parce qu’il nous aime, et parce qu’il nous aime, nous sommes gardés en Jésus-Christ.

- Regardez la prière de Jude : qu’est-ce qu’il demande ?

La miséricorde : Dieu pardonne le coupable. Chaque fois que le croyant pèche, il bénéficie de la miséricorde, de la bonté de Dieu (cf. Héb 4.16, Rm 9.23)

La paix : état qui qualifie nos relations nouvelles avec Dieu et qui se manifeste dans les relations avec nos prochains

L’amour : ici l’agapé de Dieu envers nous, qui fait grandir notre amour.

Pour ces trois choses, Jude demande qu’elles soient (litt) multipliées.

💡INTERPRÉTATION

Pourquoi Jude commence-t-il par définir l’identité de ses lecteurs avant d’entrer dans le vif du sujet ?

Samuel Bénétreau : " Dans une épître qui va signaler de graves menaces, cette présentation des destinataires a manifestement pour but de rappeler que la partie n’est pas perdue : ils peuvent compter sur un Dieu d’amour et de fidélité !"

🚀 APPLICATION

- Lequel de ces trois aspects de l’identité du chrétien avez-vous le plus de mal à croire ou à accepter ? Pourquoi ?

- Lequel de ces trois aspects me marque-t-il le plus ?

- Comment vais-je vivre cette identité cette semaine ? Qu’est-ce que je peux mettre en place?

Si je suis appelé, c’est que j’ai la légitimité pour vivre ce que Jude invite les chrétiens à vivre : combattre le bon combat de la foi. Je n’ai pas à subir le syndrome de l’imposteur (croire que nous ne sommes pas à notre place, croire que nous ne sommes pas assez bon pour vivre et faire telle ou telle chose).

Si je suis gardé, alors je n’ai rien à craindre.

📈 MULTIPLICATION : (enseigner ce que j’ai appris)

- Qui dans mon entourage aurait besoin d’entendre qu’il est aimé, gardé (et éventuellement appelé s’il est déjà disciple du Seigneur) ? Comment pourrais-je le lui dire ?

🏁 CONCLUSION

Avant de passer à l’action, il faut savoir qui je suis en Christ. Mon identité se troive en Christ afin de vivre la vie de disciple conforme à sa volonté.

Le fichier en PDF: https://monegliseadouarnenez.fr/data/files/jude1-2.pdf